viernes, 8 de mayo de 2009

Sobre la violencia escolar.

Parece que los hechos de violencia nos toman por sorpresa, “No son chicos violentos”, “Nunca tuvimos problemas así”, escuchamos decir en las escuelas; cuando el tema sale a flote, todos los años, casi inevitablemente.
Teniendo en cuenta que la escuela es considerada la arena donde se estructuran subjetividades, se reproducen significaciones y específicamente, se dirime la relación entre “saber y poder”. Y que los procesos de enseñanza y aprendizaje (decimos procesos, porque son dos los sujetos que se interrelacionan, el que enseña y el que aprende, y es saludable que no sea siempre en ese orden: docente-alumno, todos tenemos algo que enseñar, y algo que aprender) pueden abordarse desde una relación dialógica, entre sujetos: directivos, docentes, alumnos, que piensan, sienten y conviven en un sitio diariamente. Que deben dialogar, discutir y respetarse en tanto sujetos únicos, en un ambiente democrático; o por el contrario, puede establecerse una relación verticalista y autoritaria, sin lugar para el disenso. Desde esta perspectiva se tiende a considerar al alumno como tabula rasa, sin nada en la cabeza, que debe ser llenada por la única palabra autorizada: la del docente (independientemente del nivel educativo, sucede en el primario, secundario y hasta en el universitario).
Creemos conveniente decir que la violencia escolar no comienza ni termina en los nudillos del adolescente. Violencia también es discriminar, mitificar, estereotipar, excluir; violencia es la imposibilidad de tomar la palabra… “Violencia es mentir” grita un paredón escolar.
No hay peor estereotipo que aquel que se mueve, que escapa a los esquemas rígidos, configurados por la experiencia. Y eso molesta mucho, porque cuestiona nuestro automático pensar cotidiano, y se transforma en un problema con tres posibles soluciones:
1. Cuestionarlo: replantear su validez y utilidad, de ese mecanismo de ahorro de pensamiento llamado estereotipo.
2. Ignorarlo: no sólo al estereotipo, sino también a toda la situación que amenaza nuestros esquemas.
3. Por último, y quizás la más común, Aceptarlo, como una excepción, la que confirma la regla.
Recuerdo las palabras que una docente me dijo cuando promediaba mis estudios secundarios, a modo de sugerencia profética: “¿Por qué en lugar de estar acá no te vas a la cancha?” (Sic).
Para ella, mi lugar natural estaba en las tribunas de una cancha de fútbol, y no en ese pupitre del fondo, de aquel triste establecimiento, del conurbano bonaerense.
Muchos autores, sostienen que la cultura escolar contribuye en la construcción de identidades ciudadanas y en la definición de un futuro posible para quienes son considerados, de antemano, excluidos del modelo social y político. ¿Era esa la intención de la docente?, ¿Qué mandato implícito estaba cumpliendo?, ¿Lo hacía a modo personal, porque mi presencia en ese aula era injustificada? Pensamos, sin embargo, que esta problemática tiene fuertes raíces en las diferentes dimensiones de la sociedad, o como sostiene Tadeo Da Silva: “El prejuicio y la discriminación no constituyen una patología individual o psicológica, sino que dependen de categorías y clasificaciones que están profundamente arraigadas en la historia y el tejido social”
Por tal motivo no podemos buscar soluciones específicas, para casos particulares, porque estaremos corriendo detrás, de una problemática en la que perdemos todos.
Entonces ¿Qué hacer?...
En primer lugar, no debemos negar la problemática; considerando también violencia a ciertas actitudes de nuestro accionar cotidiano (no puede exigir respeto quien no lo imparte).
Aunque no nos guste, los paredones y rejas de las escuelas no evitan que sea atravesada por la realidad y sus problemáticas. Desde las instituciones, generalmente se intenta ocultar, negar las situaciones de violencia, o aceptar que el problema existe, pero existe afuera: se dice “Si sucedió en la vereda de la escuela no es violencia escolar”, sabemos que los límites espaciales cobran mucha importancia dentro de la burocracia institucional, no sólo local sino también ministerial; pero esto no debe negar nuestros sentimientos de empatía, lo primordial es preocuparnos tanto por la víctima como por el victimario, en una situación de violencia.
Además, creemos conveniente el desarrollo de talleres que fomenten el trabajo en grupo, donde se discutan temas tales como: la convivencia, el respeto, la violencia (porque lo que para unos chicos es violencia, para otros no lo es) pero esto no tiene que limitarse a una materia, todos los docentes de la institución deben tomarse un tiempo para hablar y conocer al grupo, desde el primer día de clase; y si es posible preguntar por los objetivos inmediatos que tiene el curso, para de esta manera unificar fuerzas en pos de un fin común. Canalizando de manera positiva, energías, deseos y expectativas.
Generalmente los hechos de violencia física no ocurren en la primera semana de clases, y es cuando más espacio tenemos para actuar en la prevención.
¿Qué buscamos con este artículo? Que analicemos nuestro accionar cotidiano, que respetemos el vínculo pedagógico que se establece en las aulas. Nuestros niños y adolescentes merecen nuestro resguardo, porque no debemos olvidar que somos adultos con una personalidad constituida, que cargamos con muchas crisis sobre nuestras espaldas, y aunque parezcan intratables, bravíos y extraños nuestros alumnos, son ellos los que más necesitan de nosotros, a ellos les duele mucho más el mundo, afortunadamente, todavía no se les han formado callos en el alma (esa dureza, que se empecina en volvernos insensibles ante el sufrimiento del otro).
No neguemos la problemática y comencemos a actuar, existe mucho trabajo para los gabinetes, centros de orientación pedagógica o cualquier dispositivo institucional que se implemente para tratar tales problemáticas, desde miradas multidimensionales.
Es hora de llamar al diálogo, de respetar, de ayudar y amparar a nuestros alumnos.




Daniel Vásquez
Licenciado en Ciencias de la Educación

jueves, 9 de abril de 2009

Paro de CONADU HISTÓRICA, para el 15, 16, y 17 de abril

Las/os docentes universitarios nucleados en la CONADU HISTÓRICA, Federación Nacional que agrupa a las asociaciones de Docentes e Investigadores de todo el país, nos dirigimos a ustedes para exponerles brevemente cómo apreciamos la grave situación que enfrenta nuestra Universidad Pública, los derechos que nos son comunes, comunicarles las resoluciones que hemos adoptado en nuestro Congreso Nacional y convocarlos a afrontar juntos el reclamo y la conquista de los derechos básicos que nos asisten. Ya hemos avanzado en coordinar con la FUBA y otras federaciones y Centros estas medidas.
El sábado 28, sobre las bases de los mandatos de asambleas docentes en 21 Universidades Nacionales, el Congreso de la CONADU HISTÓRICA resolvió una jornada de difusión activa el miercoles 1º de abril, y una semana de protesta y movilización del 13 al 18 de abril, con paro de actividades el miercoles 15, 16 y viernes 17.
¿Qué otra resolución podemos tomar cuando, desde febrero hasta hoy, los Docentes Universitarios reclamamos -con presentaciones formales, actos y conferencia de prensa frente al Ministerio de trabajo, presencia en la reunión del Consejo Interuniversitario Nacional (CIN)- la inmediata apertura de la negociación salarial, el incremento de emergencia del presupuesto congelado y ahogado para hacer frente a las designaciones, las necesidades de cátedras, las becas y las elementales necesidades edilicias?
¿Qué otra medida nos cabe si, frente al reclamo de 30% de aumento salarial, media canasta para el cargo testigo, salario para todos los ad honorem, triplicación del presupuesto y estabilidad en los cargos (más del 70% son interinos en todo el país) ni el Gobierno ni el CIN nos han dado respuesta alguna?
Queremos en estas jornadas de protesta sacar la universidad a la calle con clases públicas, impulsar debates en todas las comisiones, promover todas las iniciativas para reclamar - docentes, estudiantes, no docentes- más presupuesto para la Educación. Queremos poner en movimiento la universidad junto a ustedes.
Por el aumento presupuestario. Por el salario. Por el fin del trabajo ad honorem. Por la estabilidad. Por la jubilación movil. Por becas y tutorias para dar calidad y permanencia a los cursantes. Por fondos públicos para superar la crisis edilicia.

CONADU HISTÓRICA- CTA - ADUNLu

jueves, 2 de abril de 2009

Falleció Raul Alfonsin

Resolución R 204/09 ad referéndum del HCS

VISTO,
El triste acontecimiento que significa el fallecimiento del Dr. Raúl Ricardo Alfonsín, ocurrido el día 31 de marzo de 2009 y,

CONSIDERANDO:

Que como Presidente de la Nación el Dr. Alfonsín impulsó entre sus primeros actos de gobierno, la Reapertura de esta Casa en 1984, reivindicando con este acto de justicia el doloroso cierre ocurrido en diciembre de 1979.
Que las palabras que pronunciara en ocasión de su visita a esta Casa como Presidente de la Nación y las imágenes tomadas ese día, aún son recordadas por los integrantes de esta Casa, con mayor profundidad durante este año 2009 en el cual la UNLu conmemora 25 años de ese importante momento para su vida institucional
Que a lo largo de su trayectoria el Dr. Alfonsín ha realizado aportes sustanciales en procura de la consolidación de la Universidad Argentina, y especialmente en lo que respecta a la historia particular de nuestra Casa.Que por todo ello la Universidad Nacional de Luján le confirió el Título Honorífico de “Doctor Honoris Causa” en el año 1999.
Que la Comunidad Universitaria de Luján se ha sentido duramente conmovida por la noticia, y desea acompañar en el dolor a quienes, como ella, sufren esta irreparable pérdida.

POR ELLO:

El Rector de la UNLu
Ad referéndum del HCS
Resuelve
Art. 1.- Declarar en duelo a la Universidad Nacional de Luján con motivo del fallecimiento del Dr. Raúl Ricardo Alfonsín
Art 2.- Manifestar sus condolencias a la familia del Dr. Raúl Alfonsín destacando el consuelo que representa para esta Casa llevar en la memoria permanente los valores y principios por él exaltados.
Art. 3.- Designar una delegación especial para participar del sepelio a llevarse a cabo el próximo jueves 2 de abril de 2009, encabezada por el Sr. Vicerrector, Agrim. Pedro Diaz, los señores Ex Rectores Enrique Fliess, Antonio Lapolla y Amalia Testa, acompañados por otras autoridades de la Casa.
Art. 4 Aprobar la declaración que se adjunta como anexo de la presente, solicitando a los docentes que la misma sea leída al inicio de cada clase durante el día 3 de abril próximo.
Art.5.- Decretar asueto académico y administrativo para el día de la fecha a partir de las 15 hs en todo el ámbito de esta Casa de Altos EstudiosArt. 6.- Regístrese, comuníquese, archívese

DECLARACION

La muerte del Dr. Raúl Ricardo Alfonsín constituye una pérdida irreparable para toda la ciudadanía.
Fue un demócrata convencido, un defensor inclaudicable de las instituciones republicanas, un hombre de una honestidad pristina y por todo ello un ejemplo de lo que debe ser un dirigente político.
En realidad representó mucho más que eso: fue un estadista con mayúsculas, y así lo registrará la historia.Comprometido con la militancia política desde su juventud, le cupo el mérito de ser el primer presidente de la democracia recuperada, y uno de los principales artífices de su sostenimiento a través del tiempo. En circunstancias muy difíciles supo mantener los principios que siempre inspiraron su conducta, en un delicado equilibrio entre la ética de las convicciones y la ética de la responsabilidad.
Alfonsín tuvo una destacada participación en el campo de los derechos humanos. En el curso de su dilatada actuación como abogado defendió a presos políticos sin tomar en cuenta su filiación partidaria; presentó habeas corpus cuando muchos no se animaban a hacerlo; fue fundador y co-presidente de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos y apenas asumió la presidencia de la Nación tuvo la valentía de ordenar el enjuiciamiento de los responsables de los crímenes de lesa humanidad perpetrados durante el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional. Juicios que, es menester recordar, no tienen antecedentes en la historia contemporánea.
En lo que se refiere a la educación superior, el gobierno del Presidente Alfonsín impulsó decididamente la recuperación del sistema universitario público, devolviendo a las universidades nacionales la autonomía de la que habían sido privadas en 1966. Es importante señalar que el proceso normalizador no fue llevado adelante por un decreto del Poder Ejecutivo, sino por ley del Congreso de la Nación, y que los responsables del mismo no fueron interventores con poderes omnímodos sino Rectores Normalizadores que actuaron conjuntamente con Consejos Superiores Provisorios integrados por representantes de los claustros. Para la Universidad Nacional de Luján la llegada al gobierno del Dr. Raúl Alfonsín significó la posibilidad de resurgir de sus cenizas, después del cierre decretado en 1980 por la dictadura militar. El 16 de diciembre de 1983, a solo 6 días de su asunción como Presidente, elevó al Congreso el proyecto de ley que propugnaba la reapertura de la UNLu, aprobado por la Cámara de Diputados el 11 de enero de 1984 y por el Senado el 25 de enero del mismo año. Iniciado el proceso de normalización, el 30 de julio de 1984 tuvo lugar el acto formal de reapertura de la Universidad, presidido por el Presidente de la Nación.
Muchos de los conceptos vertidos en su discurso inaugural siguen teniendo vigencia, y expresan su profunda convicción de que el desarrollo de las sociedades solo es posible con un alto grado de participación y con el afianzamiento de la democracia. Decía Alfonsín: “No es este un acto de gobierno. Mucho más que esto es un acto de la democracia en que todos venimos a dar gracias a la comunidad educativa de Luján por haber logrado la reactivación de la Universidad” …”No es gracias a un gobierno sino al esfuerzo de todos, como el esfuerzo de hoy de los hombres de Luján, como vamos a enderezar al país yendo con rumbo seguro hacia nuestro destino de grandeza”. Este compromiso con la UNLu lo demostró con creces durante su período de gobierno, facilitando así la puesta en marcha y el posterior desarrollo de nuestra institución.En la hora de su muerte, esta Comunidad Universitaria -que conmemora este año el 25 aniversario de su Reapertura-, expresa su homenaje y agradecimiento por el compromiso manifestado con esta Universidad, la educación pública y la democracia de este país.
Luján, 1ro. de abril de 2009

jueves, 12 de marzo de 2009

Falleció Graciela Dellatorre

Graciela falleció el martes 3 de marzo.
Estudiantes, auxiliares, profesores y amigos, conmovidos por el golpe, nos reunimos el miércoles 4 en el quincho de Luján. Estas son las palabras de Andrea Blanco, en el día posterior al encuentro: Queridos compañeros: abrí los ojos hoy con la ilusión de que el dolor habría menguado….sin embargo, su cara, su voz y su presencia me asaltaron y volvieron a llenar el tiempo de lagrimas. Me pregunto hasta cuando?...como saberlo? Solamente en el recorrido del camino esta esa respuesta.
Busco palabras que exorcicen el dolor, busco compartirlas con los compañeros, con quienes la conocimos y tuvimos la suerte de haber recorrido parte de la vida con ella. Me pareció muy buena la despedida que hicimos, a la altura y grandeza de la presencia de Graciela. Necesito agradecerles a todos y cada uno, la dedicación, las palabras, los gestos, las lágrimas, las empanadas, las poesías y el vino. Juntos se hizo mucho mas llevadero, y la única manera de continuarla y trascender su paso por aca.Sin dudas ha sido tanto lo que nos dejo, nos queda la ardua tarea de agrandarlo, profundizarlo y transformarlo. Flor de compromiso. Las preguntas e ideas van apareciendo: como seguir la materia?, como hacer que su presencia/ausencia este en cada uno de los ladrillos de la universidad?. Entonces, nos encontramos discutiendo, tensionando posiciones, porque no queremos convertirla en algo quieto, ni monumento, ni mito. Solamente tomando la posta y comprometiéndonos con la lucha
Marcelo

Publicado por:
http://lista20deauxiliares.blogspot.com

miércoles, 11 de marzo de 2009

San Miguel: Curso de Capacitación “Administración de Consorcios de Propiedad Horizontal”

La Universidad Nacional de Luján, a través del Departamento de Ciencias Sociales y el Centro de Asistencia Técnica (CATEC) organizan el Curso de Capacitación “Administración de Consorcios de Propiedad Horizontal”, a partir del miércoles 1 de abril de 18.30 a 21.30, a realizarse en la Cámara de Comercio e Industria del partido de San Miguel (Sarmiento 1663).
El mismo estará a cargo de los Prof. José Luis Rodrigo, Domingo Eduardo Domenichino y Ana A. Cannitelli, y tendrá un arancel de $200 (pesos doscientos).
Informes e Inscripción en Centro de Asistencia Técnica (CATEC), Av. Constitución 2388, Luján. Te. 02323-435599 / 423171 int. 284. Mail catec@mail.unlu.edu.ar , de lunes a viernes de 9 a 15. Se requiere presentar fotocopia de DNI y fotocopia de Título. Se otorgarán certificados de asistencia y de aprobación.

miércoles, 18 de febrero de 2009

Ayudemos a Tartagal

Universidad Nacional de Luján
Secretaria de Asuntos Estudiantiles
Acercate para dar!
Tartagal necesita de tu solidaridad
Tenés tiempo hasta el 27 de febrero.

Se necesitan:
ALIMENTOS NO PERECEDEROS, ROPAS DE TEJIDO LIVIANO, LAVANDINA,DETERGENTE, JABÓN BLANCO EN PAN, PAPEL HIGIÉNICO, AGUA MINERAL.

Los donativos serán recibidos en:

Sede Central: Oficina de Asuntos Estudiantiles, ubicada en elEdificio de los Laboratorios Centrales, al lado de LibreríaPrometeo.
Centro Regional Campana: Oficina de Asuntos Estudiantiles,ubicada en el primer piso.
Centro Regional Chivilcoy: Oficina de Asuntos Estudiantiles,ubicada en el hall central de sector aulas.
Centro Regional San Miguel: Oficina de Asuntos Estudiantiles,ubicada en el sector de carteleras planta baja.
Delegación San Fernando: Oficina de Bienestar, ubicada en elprimer piso sector pedagogico.

La Universidad Nacional de Luján junto a la Universidad Nacional de Salta por Tartagal.

martes, 10 de febrero de 2009

¿Quien no quiere la Educación ?

Pronto comenzará un nuevo ciclo lectivo en todo el territorio nacional, y habrán de pulular un sinfín de teorías e ideas educativas. Se analizará el sistema educativo nacional de manera negativa, se propondrán resolver “los problemas de la educación”. Nadie dirá: “La educación que tenemos es la educación que queremos”, o “esta es la inversión económica apropiada, estos son los sueldos docentes que necesitamos, la capacitación docente acorde, la infraestructura educativa requerida”. Nadie, ni siquiera el propio ministro de educación.
Todos dirán que es necesaria una buena educación, que sin educación no hay progreso. Pero vale la pena preguntarnos ¿Por qué a pesar de tantas reformas, tantos ministros y especialistas trabajando en el tema, no es posible tener una buena educación? ¿Quién está en contra de la Educación ?
Sin embargo, en las preguntas anteriores está encerrada la confusión, no podemos hablar de la educación de manera abstracta, ya que no existe “una educación” existen tantos tipos de educación como personas que se pongan a pensar en ella. Podríamos hablar de tres, (si adherimos a las teorías que hablan de clases sociales) cada una defendiendo sus intereses, diferentes tipos de educación para las diferentes clases: alta, media y baja. No es lo mismo el tipo de educación que se imparte en un colegio publico de Olivos, que el de una “escuela de margen” de nuestro municipio.
También podríamos decir, a nivel macro, que el tipo de educación fomentado por los organismos financieros internacionales difiere si se trata de estados del capitalismo avanzado, o si se trata de países tercer mundistas, como el nuestro.
Pero existen muchos tipos de educación, incluso en una misma clase social. Quienes adherimos a una educación popular debemos asumir la responsabilidad de defender los conceptos teóricos básicos que garanticen una educación publica, popular y de calidad. Para ello debemos estar muy atentos a los discursos neoliberales que fueron hegemónicos en los noventa y que continúan en la actualidad.

¿Que fue el neoliberalismo en Educación?

No está demás recordar que en las políticas socioeconómicas de los noventa, los intereses políticos y económicos de los Organismos Internacionales, buscaban un disciplinamiento social, manteniendo un ejército de desocupados listos para reemplazar a los caídos de la clase trabajadora. Las armas que empleó el neoliberalismo han sido el desempleo y el empleo precario, como instrumento de disciplinamiento. Este fenómeno comenzó en los 70. Efectivamente, la intervención en los Estados Nacionales, de parte de las políticas neoliberales, comienza en la década del setenta, a sangre y fuego en nuestro país, pero son bienvenidas por un gran sector de la población en los noventa, a fuerza de campañas publicitarias, y la constante amenaza inflacionaria. En realidad, este proceso fue originado desde una lógica economicista en el marco de la reestructuración política y económica del capitalismo. La crisis de acumulación, además de cuestionar al Estado de Bienestar, hizo que se produzca un acercamiento entre liberales y conservadores de nuevo cuño que dieron forma a lo que muchos autores denominaron Nueva Derecha. La respuesta a la crisis de acumulación fue atacar los principales elementos e instituciones del Keynesianismo y del Estado de Bienestar (El seguro social y el Pleno empleo).
La reforma educativa neoliberal se llevó a cabo paralelamente a una intensa campaña de difusión de parte de los sectores que más se beneficiaron con la apertura de los ex negocios estatales, y pasaron a representar, en el imaginario social, a fuerza de propaganda (recuerdan a "Doña Rosa"), lo nuevo y productivo (la gestión privada) en contraste con lo viejo e improductivo (la gestión pública). Tal reforma formó parte de los diseños de los 90 del Banco Mundial y los organismos internacionales para reformar los Estados y los sistemas educativos nacionales, en función de las nuevas necesidades de los centros de poder, políticos y económicos.
El gobierno menemista que implementó la Ley de Transferencia de los niveles medio y superior (24049/91) y posteriormente La Ley Federal , se preocupó en recalcar el carácter federal de la educación, pero concentró el poder en el Estado Nacional, e intentó incorporar en el sentido común de la sociedad, las bondades de la “una buena gestión”.

¿Cómo identificamos un discurso neoliberal?

De manera didáctica y breve, van unos ejemplos:

· Reemplazan el termino “igualdad” por el de “equidad”
Igualdad se refiere a dos cosas iguales, y no hay ningún misterio en eso, pero puedo ser equitativo dando más a unos que a otros. Y en materia educativa esto significa desigualdad de recursos, de contenidos y de calidad.
· Prefieren hablar de “servicios” educativos y de “usuarios” antes que de “derecho universal”.
Es muy fuerte en estos discursos la lógica economicista, la educación pasa a ser considerada un bien de mercado, y solo accederán a una educación de calidad, aquellos usuarios que puedan pagar por ella. La única educación que se garantiza es la de peor calidad, y es precisamente para las clases populares.
· Fomentan la descentralización, pero solo en materia presupuestaria, porque paralelamente son fuertes los intentos de centralizar el control de las decisiones.
La descentralización como medio para impulsar el desarrollo local ganó adeptos como una nueva moda, sin que fueran debidamente sopesados sus elementos componentes, teóricos y prácticos. Esto ocurrió en nuestro país, y sin otra alternativa, los gobiernos provinciales debieron afrontar nuevas responsabilidades presupuestarias. Es en este marco en el que se inscriben los intentos de parte de algunos intendentes del conurbano, quienes pretendieron administrar los fondos educativos (entre ellos, los salarios docentes).
Existen muchos ejemplos más, e incluso híbridos teóricos a los que nos tienen acostumbrados nuestros políticos cuando hablan de educación, pero no es mi intención abordarlos en esta ocasión, sólo los invito a leer entre líneas, a defender la escuela publica, a tomar posición.
Para finalizar trascribiremos una frase del Pedagogo Brasileño Paulo Freire, quien nos invita a reflexionar sobre el conocimiento, para saber que tipo de educación queremos, y que modelo de país deseamos.

Lic. Daniel Vásquez




“precisamente, yo creo que una cuestión fundamental para nosotros, los educadores populares, es saber cuál es nuestra comprensión del acto de conocer. Segundo, conocer para qué. Tercero, conocer con quiénes. Cuarto, conocer a favor de qué. Quinto, conocer contra qué. Sexto, conocer a favor de quiénes. Séptimo, conocer contra quiénes”.
Paulo Freire